Святая Троица

Текст – Андрей Рублёв – православный святой и самый известный русский иконописец. Истории известно немного фактов из его биографии. Предположительно, родился он в 1360 году, и считается, что его предкибыли мастеровыми, судя по его фамилии, ведь рубелем в те времена называли инструмент для работы с кожей. Также, неизвестно первоначальное имя художника. Имя Андрей он получил после монашеского пострига в монастыре на берегу реки Яузы. Сегодня этот монастырь известен как Андроников.

В биографии Андрея Рублева творчество и первые работы его как художника, впервые упоминаются в 1405 году, когда он, переехав в Москву вместе с Феофаном Греком, занялся росписью Благовещенского собора.Скончался иконописец осенью 1428 года, во время бушевавшей в Москве эпидемии чумы.

Один из главных шедевров Рублёва принято считать икону Святой Троицы. История создания начинается с того, как Игумен Никон (ставший после Сергия Радонежского настоятелем Троице-Сергиевого монастыря) очень сокрушался, что вновь воздвигнутый белокаменный Троицкий собор не был украшен живописью. Предчувствуя свою скорую кончину и желая завершить убранство собора при жизни, Никон призвал для работы Андрея Рублева и Даниила Черного.Работа заключалась не только в том, чтобы расписать храм фресками, но и написать большое количество икон для высокого многоярусного иконостаса.И первой заботой было создание главной иконы — «Троицы», которая должна была стоять по правую сторону царских врат.

На картине представлены три фигуры ангелов, восседающих за столом. Число три для православия символично и напрямую связано с единством Божием в трех лицах: Бог Отец, Сын и Дух Святой! Три ангела безмятежно и неторопливо ведут беседу. Их позы непринужденны, одежды просты и свободны.

В центре иконы – чаша, как символ страданий Христа. В руках у ангелов скипетры, символы власти, а в одеянии каждого присутствует лазурный цвет, цвет неба, символизирующий их причастность к Богу. За центральной фигурой видно древо жизни, а левее от него – здание, означающее церковь. Если обратить внимание на правый верхний угол, можно увидеть гору, как искупление падшего мира, прототип Голгофы, на которую взойдет Иисус.

Структура иконы подчинена идее круга, которая испокон веков олицетворяет вечность, в данном случае бесконечность любви и божественного триединства! В иконе нет лишних деталей, каждый предмет символичен. Рублев не утяжеляет икону бытовыми элементами, основное внимание сосредоточено на ликах!

Андрей Рублёв

Спасо-Андроников монастырь

Икона «Святая Троица»

Кто он – Михаил Архангел?

Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви.

Священное Писание нас учит тому, что кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Слово “ангел” с греческого означает вестник. Священное Писание их называет так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю. А приставка “архи” к некоторым ангелам указывает на их более возвышенное служение.

Своей особой ролью среди всех выделяется святой Архангел Михаил. Имя Михаил — на еврейском значит «Равен Богу», «Кто, как Бог».Это самый известный и почитаемый среди Небесных сил бесплотных, сотворенных Богом. Его называют Архистратиг Михаил, поскольку он является предводителем воинства Небесного, цель которого — бороться с поднебесным злом, или бесами.

Человечеству не ведомы дата, условия рождения и житие Архистратига Михаила. Сведения о Небесном воине можно почерпнуть только из Библии и церковного предания.

Согласно Закону Божию, Господь наделил ангельский чин свободной волей выбора между добром и злом. В отличие от человека, свою волю они могли применить один раз. Святое Писание повествует, что один из самых ближайших к Богу могущественных и светлых ангелов по имени Денница как-то возгордился и возомнил себя выше всех остальных, совратив треть ангелов. В этот момент истории творения мира, ангельский чин сделал свой выбор, употребив данную Богом свободную волю. В результате этой первой в истории мироздания революции, произошла война между ангелами, принявшими сторону Бога и Его противниками.

В итоге состоялась битва Архангела Михаила с сатаной, после которой бывший Денница со своими ангелами — соратниками были низвергнуты с неба в поднебесье, и сейчас находятся в пределах земли. Они стали темными и мерзкими духами.

В православной церкви память Архангела Михаила почитают два раза. Первый день святого празднуется 19 сентября, второй — 21 ноября по новому стилю. В эти дни празднуют свои именины все, кто назван в честь этого святого.

Преображение Господне

Преображение Господне, или «Яблочный Спас» — православный праздник, который верующие отмечают ежегодно 19 августа. В этот день вспоминается евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа преображенным — во всей Божественной, вечной славе.

Преображение (греч. метаморфосис) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас» не случайно! Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки.

Одну из самых известных икон, посвященных Преображению Господню, написал Феофан Грек, по всем традициям византийской живописи. На сегодняшний момент картина хранится в Москве, в Третьяковской галерее. Центральная фигура в композиции – это Христос, на вершине горы Фавор он прошел преображение и представлен в белых одеждах, излучающий сияние, по бокам от него два пророка – Моисей и Илья, которые предсказали явление Мессии. Ниже Иисуса Феофан Грек изобразил трех апостолов – Иакова, Петра и Иоанна, они поднялись вместе с Иисусом на гору, чтобы помолиться и стали невольными свидетелями Преображения.

К слову, гора Фавор в настоящее время расположена в восточной части Изреельской долины, в Нижней Галилее, на сегодняшний момент там находятся два монастыря – католический и православный.

Медовый спас/Спас на воде

Ежегодно 14 августа православная церковь празднует Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня или же, по-народному, Медовый Спас. Этот праздник был установлен в IX веке в Константинополе.

Еще с древних времен, на Руси в этот день совершалось празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Верующие вспоминали славную победу Андрея Боголюбского над волжскими булгарами в 1164 году, когда в поход благоверный князь отправился с чудотворной иконой Владимирской Богоматери и Святым Крестом.

Еще одно название праздника 14 августа — Спас на воде. В честь малого водосвятия, и в храмах, и в хозяйстве. В это время на Руси освящали новые колодцы, шли крестным ходом на реки и озера, купались сами и купали домашний скот, испрашивая здоровья.

В народе с религиозным праздником были связаны свои традиции. К середине августа как раз поспевал мед нового сбора — «сок от ночной росы, той, что пчелы собирают с цветов благоухания». Пасечники вырезали из ульев первые соты и несли в храм для освящения. Христиане воспринимали мед не просто как лакомство или полезный продукт, но как воплощение Божией благодати и милости. Одаривали детей и нищих.

К тому же, с 14 и по 27 августа у православных христиан начинается Успенский пост. В это время верующие воздерживаются от употребления в пищу молочных и мясных продуктов, яиц, а также рыбы. Однако самым главным является духовный пост, когда важно работать над собой и своими мыслями.

День Крещения Руси

День крещения — стал одним из самых важных этапов в истории Киевской Руси и повлиял на ее дальнейшее культурно-историческое развитие. В Киевскую Русь православная вера пришла в 988 году, хотя праздник крещения Руси отмечать официально начали только в XXI веке. Ежегодно он празднуется 28 июля и не случайно – в этот день православные поминают князя Киевского Владимира, известного в народе как Владимир Красное Солнышко.

В молодости Владимир был язычником, но спустя время начал сомневаться и задумываться над тем, чтобы избрать для Руси другую религию. «Выбор веры» описан в «Повести временных лет» Нестора. Согласно этой летописи, к князю Владимиру приезжали мусульмане, католики, евреи и рассказывали князю о своей вере, однако ему больше всего понравились речи греческого философа о православии.

Затем в летописях описывается, как князь Владимир предпринял военный поход на греческий город Корсунь (Херсонес в Крыму), требуя у правителей Византии отдать ему в жёны царевну Анну.Византийские императоры согласились на это, выдвинув встречное требование, Анна должна была выйти замуж за Владимира только после того, как он примет крещение. Киевский князь крестился в Херсонесе от Константинопольской церкви вместе со своей дружиной. После этого состоялся обряд бракосочетания.

По возвращению домой, Владимир повелел окрестить жителей Киева в водах Днепра и Почайны. Крещение киевлян прошло мирно, поскольку среди них к тому времени уже было немало христиан. Но в некоторых других городах, таких как, например, Новгород и Ростов, жители первоначально противились этому, поскольку большинство из них были еще язычниками. Однако в определённый момент и они порвали с языческими нравами и традициями.

Православие являлось государственной религией в России до революции 1917 года. В СССР господствовали атеистические взгляды, хотя многих людей всё равно тайком крестили.В настоящее время Российская Федерация является светским государством, что и прописано в Конституции нашей страны, но несмотря на это, самой многочисленной религиозной конфессией в России является именно православие!

Явление иконы Пресвятой Богородицы

В воскресенье 21 июля православные христиане будут праздновать день явления иконы Казанской Божьей Матери, одной из наиболее почитаемых в православном мире, издавна этой иконе поклоняются, и верят в ее благодатную силу.

Прообраз ее был обретен в 1579 году после того, как в Казани произошел сильнейший пожар, практически уничтоживший все деревянные постройки города.Согласно легенде, девятилетней девочке Матрене, дочери одного из местных купцов, во время сна явилась Пресвятая Богородица, и не один раз, повелев разыскать ее образ, который, будто бы, находился на пепелище. Родители не сразу, но послушали девочку и в указанном ею месте действительно обнаружили не тронутую огнем икону.

По преданию, чудотворность иконы проявилась уже во время перенесения ее в храм. Все наблюдавшие за этим событием стали свидетелями того, как двое слепых, переносивших образ, вновь обрели способность видеть. На месте пепелища, где обнаружили икону Казанской Божьей Матери, был построен Богородицкий девичий монастырь.

Образ Казанской Божьей матери относят к иконам-путеводительницам, которые указывают верные пути заблудшим душам, помогают нуждающимся. К иконе Божьей матери обращаются те, кто молится за выздоровление себя и своих близких.

Кроме того, с момента ее явления в Казани она считается женской иконой, которая помогает молодым девушкам, замужним дамам, матерям переживать трудности судьбы, будь то смерть родного ребенка, разлад в семье и другие различные горести. Богородица учит людей оставаться добродетельными, быть смиренными в трудные минуты.

День Петра и Февронии

8 июля 2019 года в России отмечается светлый праздник – День семьи, любви и верности - он тесно связан с такими святыми, как Петр и Феврония Муромские - эту пару православные христиане почитают за покровителей семьи и брака. Петр и Феврония стали образцами супружеской верности, взаимной любви и семейного счастья. Символом праздника была выбрана ромашка, простой, но благородный цветок, означающий примирение.

Из истории известно, что, достигнув преклонного возраста, Петр и Феврония в одно время приняли постриг, взяв имена Давид и Ефросиния и у Господа молили о возможности умереть в один день, велев подданным упокоить их в одном гробу, высеченном из камня специально для них.

И случилось так, что Господь их услышал, умерли они в один день - 25 июня 1228 года (по старому стилю). Однако после их отхода к Богу горожане подумали, что супруги, принявшие монашество, не могут быть похоронены вместе. Срубив два отдельных гроба, оставили горожане супругов на отпевание в разных церквях. Но утром их ждало чудо, они обнаружили, что отдельные гробы были пусты, а тела князей лежали рядом друг с другом в двойном гробу.

Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года. Их мощи хранятся в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

Именно им следует молиться о ниспослании в семью мира, об укреплении супружеских уз, о достижении семейного благополучия.

В понедельник 24 июня 2019 года Православная Церковь отмечает начало Петрова поста.Петров пост — один из двух летних постов. Он готовит христиан к дню памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла и установлен в память о том, как апостолы постились перед проповедью христианства всему миру.

Два удивительных проповедника Евангелия, ставших символами первого века христианской Церкви, чьими сочинениями до сих пор руководствуется в разрешении различных вопросов в области веры и нравственности, двое людей, слишком разных по своему происхождению и характеру, но объединенных единой верой во Христа и любовью к Нему.

Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы). Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля.

Петров пост — нестрогий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо постящимся есть нельзя. Чтобы трапеза была не во вред здоровью и при этом, действительно, постной, можно активно использовать в блюдах овощи, грибы, ягоды и фрукты.

День славянской письменности и культуры

24 мая ежегодно во всех славянских странах отмечается День славянской письменности и культуры. Истоки этого праздника неразрывно связаны с чествованием Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия - просветителей, создателей славянской азбуки.

Выходцы из знатной и богатой христианской семьи, они получили превосходное образование. Мефодий, старший брат, находясь на военной службе, правил одним из подчиненных Византийской империи славянских княжеств (возможно, болгарским), где и выучил славянский язык. Через десять лет он оставил княжение и постригся в монахи на горе Олимп (в Малой Азии). Константин, еще в детстве удивлявший всех своими способностями, получал образование вместе с малолетним сыном византийского императора Михаила III у лучших учителей Константинополя. Он в совершенстве постиг науки своего времени и многие языки, за что был прозван Философом. Приняв сан иерея, он стал хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии, затем преподавал философию в высшей Константинопольской школе.

Именно они создали первую славянскую азбуку, которой мы пользуемся по сей день. Азбука получила свое название от имени младшего из братьев — кириллица. История кириллицы неразлучно связана с православием. Пользуясь созданной азбукой, братья выполнили перевод с греческого языка Священного Писания и ряда богослужебных книг. Первыми словами, написанными славянской азбукой, были начальные строки Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Особенностью праздника является то, что он одновременно и христианский — чествуется день небесных покровителей — святых Кирилла и Мефодия. И светский – отмечается день рождения русского языка, праздник организуется и проводится государственными учреждениями.

Красная Горка

Красная горка — церковный праздник, напоминающий о событиях, описанных в Евангелии, и имеющий народные корни. Праздник привязан к Светлому Воскресению Христову и отмечается в первое воскресенье после Пасхи. Традиционно с этого дня в народе встречали весну, в этот день люди гадали на любовь, искали вторую половинку, водили хороводы и радовались от души.

До прихода христианства на русскую землю этот день считался временем расцвета природы, встречи тепла. Только спустя время он объединился с христианскими традициями в единое целое.

Название праздника «Красная горка» объясняется просто, в этот день на Руси повсеместно проходили массовые гулянья, причем там, где снега уже не было, — на пригорках. Поэтому они назывались красными — от слова «красивые».

Другое название праздника — Фомино воскресенье. Фоминым оно было названо неслучайно. Это отсылка к событиям, связанным с апостолом Фомой, который до последнего не верил в то, что Иисус Христос воскрес. Он говорил, что не поверит, пока сам не увидит живого Мессию. Позднее именно так и случилось. Именно отсюда пошло выражение «Фома неверующий».

Еще Красную горку называют Антипасхой. Это последний день праздничных пасхальных богослужений. В этот день принято читать благодарственные молитвы, ходить в церковь. Дома устраивать небольшой праздник в честь ухода Пасхи, еще раз собиратьсявсей семьей на посиделки.

В 2019 году праздник выпадает на 5 мая. Традиции и обычаи этого большого праздника остаются неизменными и по сей день.

В этот день церковь разрешает жениться или венчаться. Существует древняя и народная поговорка: «Кто на КраснуюГорку женится — тот во век не разженится!»

Помимо этого, многие православные считают, что на Красную горку полезно также знакомиться, искать себе свою судьбу. Существует поверье о том, что в такой день Бог помогает нам встретить свою любовь.

Что касается мужа и жены, то в такой день категорически запрещено ругаться. Согласно приметам, даже малое разногласие может привести к большим проблемам.

Нетронутой остается и такая традиция, как поминания в этот день усопших предков. Традиционно русский народ отправлялся семьями на кладбище и после таянья снега приводил в порядок могилы родственников и приносил им угощенья.

Отмечаем Пасху!

Великое событие – Светлое Христово Воскресенье или Пасха– празднуется Православной церковью, как величайший из всех праздников.В христианском понимании слово «Пасха» обозначает переход от смерти к жизни, от земного – к небу. В 2019 году праздник выпал на 28 апреля.

Во время подготовки к празднику Пасхи следует особое внимание уделить столу. Накануне верующие готовят различные угощения и наводят везде порядок, правда, в следствие того, что в это время еще идет Великий пост, праздничные блюда нельзя пробовать до воскресения.

Одними из самых главных символами праздника являются пасхальный кулич и крашенные яйца. Пасхальные куличи — это вкусный праздничный хлеб с изюмом, цукатами и орехами, облитый сверху белой глазурью. Он символизирует самого Иисуса, его плоть. Яйца, понимаются как символ новой жизни с давних времен. Также существует веселая традиция “христосоваться”, то есть биться яйцами. Чье яйцо останется целым, тот и победил. Яйца принято красить накануне во всевозможные цветаи украшать различными узорами с картинками, самый распространненый цвет – красно- бордовый, который получается с помощью луковой шелухи. Не забывайте о том, что за день до Пасхи, принято сходить в церковь и освятить это все, чтобы в воскреснье с утра можно было этими продуктами разговеться.

Также в воскресенье принято друг другаприветствовать братским целованием со словами: «Христос Воскрес!» - и ответными «Воистину Воскрес!». По традиции и православным канонам Пасха празднуется семь дней – Пасхальную неделю, а завершается она днем «Красная горка».

Благотворительный фонд «Духовная страна»поздравляет всех с Пасхой и хочет пожелать, чтобы в этот день ваши души озарились светом Божьим, в ваши сердца пришла благодать, дома наполнились светом, теплом и уютом! Будьте добры и терпимы к своим ближним, любите и берегите тех, кто рядом! С праздником!

История праздника Пасхи

Священный праздник Пасха появился еще до рождения Иисуса Христа. Его отмечали в честь освобождения еврейского народа из египетского рабства пророком и основоположником иудаизма Моисеем, согласно библейскому преданию.

Праздновать Пасху на Руси стали сразу после того, как князь Владимир Красное Солнышко крестился сам и после этого окрестил наш народ.

Этот праздник неразрывно связан с жизньюсына божьего Иисуса Христа. Христос родился в небольшой деревушке Назарет, близ Вифлеема. Когда ему исполнилось 30 лет, он принял крещение на реке Иордан от Иоанна Крестителя.

Через три года Иисус собрал на пасхальном пиршестве 12 своих ближайших учеников, которым сказал, что вскоре один из них предаст его, тем самым предрек предательство Иуды.

Следование заповедям Иисуса большим количеством людей не понравилось властям, ведь они думали, что Иисус возомнил из себя царя, раз ведет народ за собой и решили его наказать. На следующий день после Тайной вечери Понтий Пилат, римский префект Иудеи, распорядился схватить Христа, пытать его и казнить самым жестоким способом, через распятие.После избиения плетьми и «коронованием» терновым венком измученный Иисус взвалил на спину крест и понес его на вершину горы Голгофы. Крестный путь Иисуса по старому Иерусалиму и серпантину горы стал одним из прообразов христианского крестного хода.

Умер Христос после еврейской Пасхи, в пятницу, которую назвали Страстной. Позже станет известным, что Христос воскресил себя из мертвых и со воскресил с собою весь человеческий род, вместе с чем восторжествовали правда и любовь.

Вербное воскресенье

Каждое шестое воскресенье Великого поста, ровно за неделю до праздника Пасхи, все православные христиане празднуют Вербное воскресение. В 2019 году праздник выпал на 21 апреля.

История Вербного воскресенья уходит корнями в глубокую древность. Согласно библии, в 30 году нашей эры Иисус Христос въехал на осле в Иерусалим, как победитель смерти. Молва о воскрешение Лазарячерез 4 дня после его погребения от руки Иисуса разнеслась по всем городам.  Люди увидели в нем решение своих проблем, своего нового правителя и царя. И встретили его как подобает, приветствовали словами: «слава Сыну Давидову!», возложив на его пути пальмовые ветви, и усыпав всю дорогу цветами. В Иерусалиме Христос совершает ряд чудес, которые вошли в библейскую хронику: исцеляет больных, слепых и хромых.

Праздник входа Господня в Иерусалим христианская церковь ввела в IV веке, а на Руси он появился в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем.

В Вербное воскресенье люди, по старой традиции, приносят веточки вербы в церковь для того чтобы освятить их. В этот день принято похлопывать всех своих близкихи друзей пучками вербы, освященными в храме, произнося такие слова: «Будь таким же сильным, как верба, таким же здоровым, как ее корни и таким же богатым, как земля»! Не стоит забывать, что вербные ветки положено хранить ровно двенадцать месяцев, после чего их нужно сжечь или выбросить в реку, тем самым избавившись от негативной энергии, которая накопилась за это время.

Традиционно в этот день можно полакомиться вкусными блюдами, и порадовать малышей сладостями. Но, так как праздник приходится на период Великого поста, то молочные и мясные продукты не стоит употреблять. В этот день можно кушать рыбу и выпить немного красного вина. Нельзя работать, убираться в такой день, нужно постараться отойти от суеты, очиститься духовно, помолиться и подготовиться к Страстной седмице.

Благотворительный фонд «Духовная страна» поздравляет всех православных христиан с этим светлым и теплым праздником! Мы хотим пожелать вам, чтобы ваши дома озарились миром, сердца наполнились любовью! Пусть этот день будет полон добра и счастья, пусть Бог оберегает вас и всех ваших родных! С Вербным Воскресеньем!

Празднование Благовещения Пресвятой Богородицы

В воскресенье 7 апреля (по старому календарю 25 марта) 2019 года Православная Церковь отпраздновала великий двунадесятый праздник – Благовещение Пресвятой Богородицы. В Благовещенском соборе Кремля состоялась Божественная литургия, которую отслужил предстоятель РПЦ патриарх Кирилл.Этот праздник установлен в честь события, описанного в Библии - явления архангела Гавриила деве Марии с вестью о том, что она благословенна и родит сына, который станет спасителем.

История праздника. До 14 лет Пресвятая Дева воспитывалась в храме, а затем, по закону, должна была оставить храм, как достигшая совершеннолетия, и либо возвращаться к родителям, либо выйти замуж. Священники хотели выдать Ее замуж, но Мария объявила им о Своем обещании Богу — остаться навсегда Девою. Тогда священники обручили Ее дальнему родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он заботился о Ней и охранял Ее девство.

Спустя четыре месяца по обручении Ангел явился Марии, когда Она читала Священное Писание, и, войдя к Ней, сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Благословенна Ты между женами». Архангел Гавриил возвестил Ей, что Она обрела величайшую благодать у Бога — быть Материю Сына Божия.

Мария в недоумении спросила Ангела, как может родиться сын у той, которая не знает мужа. И тогда Архангел открыл Ей истину, которую он принес от Всемогущего Бога: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Постигнув волю Божию и всецело предавая Себя ей, Пресвятая Дева ответила: «Се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

То событие, которое именуется «Благовещение», означает зачатие Иисуса Христа. Действием благодати Божией в лоне Марии началось развитие новой человеческой жизни. Бог не просто вселился в Деву, через архангела Гавриила Он (Вседержитель, Владыка и Господь) смиренно попросил согласия отроковицы, и лишь когда Он услышал человеческое согласие: «Да будет мне по слову Твоему», — лишь тогда Слово стало плотью.

Народные традиции и обычаи. По силе народного почитания и по размерам чествования христианских праздников в сельском быту издревле день Благовещения Пресвятой Богородицы находится на третьем месте после Рождества Христова и Св. Пасхи. В обиходе трудовой деревенской жизни этот праздник считался днем полнейшего покоя. Во многих селах целые семьи вечером, при закате солнца, шли на мельницы и располагались на соломе для мирной беседы о том, какова будет наступающая весна, каков посев, какова пахота, каков урожай.

До революции существовал также обычай выпускать в этот день заточенных в клетки птиц на волю, как символ возвещения свободы всем людям. Данная традиция сохранилась и по сей день.

В этот день величайшим грехом считалась любая физическая работа, даже отход или отъезд в дорогу для заработков. Не праздное веселье с приправою праздничного разгула, а именно сосредоточенное, молчаливое раздумье приличествовало этому празднику совершенного покоя, свободы от дел, основанной на непреложном веровании и повсеместном убеждении, что «в Благовещеньев день птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает».

Почему на царских вратах всегда изображают Благовещение?

У царских врат особое место в храме. Они ведут в пространство алтаря, означающего мир горний, Царство Небесное. Царские врата включены во всю полноту литургии: перед ними читают молитвы, они открываются в самые значимые моменты богослужения. Створы врат — это граница между двумя пространствами, разными по степени сакрального смысла. Царские врата — образ райских врат, потому на них и помещают образ Благовещения. Ведь с явления архангела Гавриила Богоматери начинается новозаветная история, история нашего спасения, открываются закрытые для человечества врата рая. Богородицу мы так и именуем в акафистах — «райских дверей отверзение», «дверь спасения», «дверь Света».

Сцену Благовещения перенесли на царские врата с алтарных столбов. При этом изменилась композиция иконы, подчинившись архитектуре дверей. На Руси с развитием высокого иконостаса царские врата стали многосоставными. Но в то же время — это единая икона из нескольких частей, соподчиненных друг другу. В навершии, или верхней части, — образ Благовещения как напоминание о радости Благой вести, а ниже — образы четырех евангелистов, которые понесли эту весть всему миру. Также под «Благовещением» изображают святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. На свитках в руках святых — тексты молитв, обращенных к Богородице. Так с помощью иконописи передаются сложные богословские идеи.

Поначалу Благовещение на царских вратах было полной, подробной композицией, позже появилась традиция более крупных изображений. Так иконописцы акцентируют внимание на ликах архангела Гавриила и кроткой Богородицы.

Великий пост

В 2019 году Великий пост начинается 11 марта. Великий пост начинается за 48 дней до Пасхи. Древнейший и самый важный христианский праздник. Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа, которое является центром всей библейской истории и основой всего христианского учения.

B церквииногдаговорят, чтоглавное для постящегосячеловека – нестолькопища, сколькодуховноеочищение. Moжнo строжайше coблюдaть все пpeдпиcaния поста, но имeть дурныепомыслы, деяния, тoгдa в пищевыхограничениях нe будетникакого cмыcлa, пользы. Toлькo великимпостомнеочистить душу. Соблюдениевсехпредписаний, в томчисле, полноговоздержанияотеды сутки, — необязательно. Для обычныхлюдей (несвященников) достаточноубрать из менюмясо, курицу, рыбу, яйца, молоко, алкоголь.

Самые строгие ограничения – в пepвую, седьмую недели. He разрешается даже греть пpoдукты, нe говоря уже o жарки. Склонность к греху чревоугодия в себе нужно укpoщaть. 7, 21 aпpeля 2019 года разрешается pыбa, так как нa этот день попадают праздники Благовещение, Bepбнoe воскресенье. Длитcя вeликий пocт долго, тaк что редкие рыбные блюда станут настоящей радостью.

Boт таблица, пo которой удобно быстро определить, что есть в Beликий пocт пo дням:

Церковь празднует обретение мощей блаженной Матроны Московской

Обретение мощей блаженной Матроны Московской, являющейся одной из самых почитаемых русских святых, отпраздновала Православная Церковь в пятницу 8 марта 2019 года.

Блаженная Матрона родилась в 1885 году в Тульской губернии,которое находилось недалеко от знаменитого Куликова поля.От рождения у нее совсем не было глаз, но она обладала даром духовного зрения.

Семья девочки была очень бедной, родители были простыми крестьянами. И хотя они всю жизнь прожили честно и много работали, всегда были бедными. В семье святой было четверо детей, маленькая Матрона была самой младшей.

Согласно житию, с ранних лет ей были ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. По ее молитвам люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях.

В 1925 году Матрона перебралась в Москву, где и прожила до конца жизни. 2 мая 1952 года блаженная отошла ко Господу.

Обретение мощей блаженной произошло в ночь на 8 марта 1998 года, когда по благословению Святейшего Патриарха Алексия II была вскрыта ее могила, а мощи доставлены в Данилов монастырь Москвы, откуда потом перенесены в Покровский храм столичного Покровского монастыря. 2 мая 1999 года блаженная Матрона была канонизирована как местночтимая святая Московской епархии. В октябре 2004 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Матрона Московская была причислена к лику общецерковных святых.

Ее жизнь стала примером духовного подвига ради сострадания, самоотречения, терпения и любви к Богу. Сегодня множество верующих людей взывают молитвами Матроне Московской о помощи в работе, в деньгах, в зачатии ребенка, в любви, в семейных проблемах или об исцелении от разнообразных заболеваний.

В Москве есть несколько мест, связанных с блаженной Матроной. Самое известное – Покровский монастырь, где находятся мощи святой, но есть и другие места, связанные с ее именем – где жила Матрона Московская, где ее отпевали.

Покровский ставропигиальный женский монастырь, где покоятся мощи блаженной Матроны Московской.Даниловское кладбище — здесь была похоронена блаженная Матрона.Церковь Положения Ризы Господней на Донской улице, где отпевал блаженную Матрону священник Николай Голубцов.Николоямская (Ульяновская) ул. Здесь, в доме священника о. Василия, жила блаженная Матрона.Сокольники, церковь свт. Тихона Задонского. В этом районе Москвы блаженная Матрона жила в фанерном летнем домике.

Масленица

Масленица – праздник, в котором удивительным образом переплелись языческие и христианские традиции. Ежегодное торжество для православных верующих предваряет самое строгое время в году – период Великого поста. Для людей светских масленичные гулянья – символ пробуждения от долгой зимней спячки, выпекание блинов и дополнительный повод порадоваться жизни, провести время с семьей и близкими людьми.

В 2019 году Масленица выпала на 10 марта, то есть празднования начнутся с 4 марта.

Отмечают праздник с понедельника по воскресенье. На Масленой неделе каждый день принято проводить по-своему, соблюдая традиции наших предков:

Понедельник называют «Встреча Масленицы». В этот день начинают печь блины. Первый блин принято отдавать бедным и нуждающимся людям. В понедельник наши предки готовили чучело, одевали его в лохмотья и выставляли на главной улице деревни. Оно стояло на всеобщем обозрении до воскресенья.

Вторник прозвали «Заигрыш». Его посвящали молодежи. В этот день устраивали народные гулянья: катались на санях, ледяных горках, каруселях.

Среда – «Лакомка». В этот день звали в дом гостей (друзей, родных, соседей). Их угощали блинами, медовыми пряниками и пирогами. Также в среду было принято потчевать блинами своих зятьев, отсюда пошло выражение: «Пришел зять, где сметаны взять?». Также в этот день проводились конные бега и кулачные бои.

Четверг в народе прозвали «Разгуляй». С этого дня начинается Широкая Масленица, которая сопровождается играми в снежки, веселыми хороводами и песнопениями.

Пятницу прозвали «Тещины вечерки», потому что в этот день зятья приглашали тещу в свой дом и угощали вкусными блинами.

Суббота – «Золовкины посиделки». Невестки приглашали в свой дом сестер мужа, беседовали с ними, угощали блинами и дарили подарки.

Воскресенье – апофеоз Масленицы. Этот день получил название «Прощеное воскресенье». В воскресенье прощались с зимой, провожали Масленицу и символично сжигали её чучело. В этот день принято просить у знакомого и родного прощения за обиды, накопившиеся за год.

Празднование Масленицы характерно не только для России. Во многих европейских странах существуют схожие традиции встречи весны.

Шотландские семьи, например, устраивают коллективное выпекание лепёшек. В Датских школах ученики играют спектакли и пишут друг другу шуточные анонимные послания. В сёлах Югославии молодёжь катается в корытах и украшает крыши домов соломенными масленичными фигурами.

Названия и авторы картин: Борис Кустодиев "Масленица" 1919 г.Борис Кустодиев "Зима" 1916 г. К. Е. Маковский "Народное гуляние во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге" 1869 г. 

Как возникли новогодние открытки?

История возникновения новогодней открытки началась с появлением христианства, так как пришла традиция праздновать рождество. Первыми изображениями были христианские мотивы. Гравюры стоили очень дорого и продавались священниками и паломниками. Со временем на этих картинках стали рисовать другие изображения. Эти карточки начали использовать в качестве пригласительных билетов на какие-либо торжества.

Традиция же дарить друг другу открытки появилась в Англии. В 1794 году английский художник Добсон нарисовал первую рождественскую открытку и вручил ее получателю лично в руки. Первая поздравительная открытка была отправлена по почте в 1843 году Генри Коул. Именно с этого момента и началось активное распространение новогодней открытки.

Из Англии традиция быстро перешла и распространилась в России. Сначала предприимчивые купцы привозили в России поздравительные рождественские открытки из Германии, Франции, Австрии, но только без иностранных надписей. В сознание русского народа Новый год тесно был связан с Рождеством. Это нашло отражение в русских новогодних открытках, на которых были и заснеженные русские просторы, и сюжеты быта и красивые купола церквей.

Автором первой новогодней открытки можно считать известного русского художника Николая Николаевича Каразина. В его работах 1901 года были сцены праздничного гулянья, пейзажи зимней природы, полет тройки коней.

Русские новогодние открытки отличались особым изысканным стилем. Для них было характерно золотое теснение, с искрящимся белым снегом, сделанным из борной кислоты.

Так было до 1917 года, когда новогодняя открытка стала пережитком буржуазного прошлого. Появился запрет на празднование Рождества и Нового года. Однако, во время 2 мировой войны вновь вернулась новогодняя открытка, она стала средством пропаганды. В 50-е годы начался массовый выпуск новогодних открыток.

Подлинный расцвет советской новогодней открытки наступил в 60-х годах. Увеличилось количество сюжетов, появились такие мотивы, как освоение космоса, борьба за мир. И только несколько позже вернулись на свои привычные места Дед Мороз и Снегурочка.

Как возникли посты?

К христианам пост перешел из Ветхого Завета. Тогда он означал полное воздержание от еды и длился от нескольких часов до нескольких дней (Моисей постился все 40) и означал жертву, в которую человек приносил сам себя. С возникновением христианства посты стали пониматься как сугубое покаяние, их продолжительность увеличилась, но в это время разрешалось есть определенную пищу — постную. Прежде всего верующие отказывались от мяса и продуктов животного происхождения. Так сформировались многодневные посты: Великий, Успенский, Петров, Рождественский и однодневные в среду, пятницу, Крещенский сочельник (18 января); Усекновение главы Иоанна Крестителя (11 сентября); Воздвижение Креста Господня (27 сентября).

Календарь Рождественского поста

Рождественский пост в 2018 году, как и всегда, начинается за 40 дней до Рождества — 28 ноября. Его также еще называют Филиппов пост, так как он начинается сразу после дня памяти апостола Филиппа.

Во время Рождественского поста по церковному монастырскому уставу (типикону) следует воздерживаться от продуктов животного происхождения (мясо, яйца, вся молочная продукция). До дня памяти святителя Николая (19 декабря) в понедельник можно есть горячую пищу без масла, в среду и пятницу — строгий пост (сухоядение — овощи, фрукты, хлеб). Во вторник, четверг, субботу и воскресенье — рыба, грибы, крупы с растительным маслом и т.п.

Если праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы попадает на среду или пятницу, то разрешается рыба. После дня памяти святителя Николая и до предпраздненства Рождества (2-6 января) рыба разрешается только в субботу и воскресенье, становится строже пост в другие дни. В предпраздненство — строгий пост: нельзя есть рыбу во все дни, а пища с маслом употребляется только в субботу и воскресенье.

В сочельник — самый строгий пост, сухоядение. Существует традиции ничего не есть до появления первой звезды, после чего принято подавать на стол сочиво — вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом и другими сухофруктами (смотрите рецепты здесь). При этом все готовящиеся причаститься на ночной рождественской Литургии ничего не едят за несколько часов до Литургии.

Вышеперечисленные правила — это строгий монастырский устав. Миряне (не монахи), как правило, постятся мягче, согласуя свой календарь питания в рождественский пост со своим духовником и в зависимости от своих жизненных обстоятельств. Но традиционно мирянами не практикуется сухоядение (или практикуется только в дни строгого поста с 2-го по 6-е января), рыба исключается из пищи только в среду и пятницу (и со 2-го по 6-е января).

Но так как все эти изменения монастырского устава носят во многом индивидуальный характер, мы публикуем календарь, соответствующий монастырскому уставу. Он дает представление о степени строгости того или иного постного дня в церковной традиции.

Зачем поститься перед Рождеством?

Приближается конец ноября. Впереди декабрь, кажется, что уже совсем скоро новогодние каникулы. Ожидание Нового года и Рождества – всегда предвкушение чуда, подарков, хорошего настроения. Все вокруг перед праздниками наполнено веселой суетой и праздничными хлопотами, родные и друзья будут приходить в гости, поздравлять друг друга, угощать самыми вкусными блюдами. И вот посреди этого веселья Церковь из года в год говорит нам, что время перед Рождеством – не для гуляний и веселья, а для поста. Почему? Зачем накануне такого радостного события изнурять себя воздержанием? Ради чего это делается?

Пост (в том числе и Рождественский) – понятие многогранное. С одной стороны, это время повышенного внимания к своему внутреннему миру, время исправления и очищения, время того, что в христианстве называется покаянием. С другой стороны, это период подготовки к чему-то очень важному. В Библии можно найти много примеров того, как к судьбоносным и решающим событиям в своей жизни люди готовились через самоограничение в еде и веселье, через особое внимание к молитве. И, наконец, третий аспект поста – это жертва Богу. Она может иметь разные формы. Например, ограничить себя в развлечениях, активно заниматься благотворительностью, помогать тем, кто нуждается в нашей помощи.

Иногда кажется, что радость и пост – понятия рядом не стоящие. Но это не так. Наоборот, когда человек начинает внимательно относиться к своему внутреннему миру, его душа становится светлее, а жизнь – более осмысленной. Преодолевая свои большие и мелкие страсти, мы испытываем радость от победы над ними. Не нагрубить в транспорте, простить того, кто нас обидел, промолчать, если нас провоцируют на ссору, – разве не испытаем мы радости в тот момент, когда преодолеваем себя?

Радость Рождества и поста, который ведет к нему, – это радость встречи с Христом. Рождество открывает одну из самых главных истин христианства – истину о том, что Бог, Творец вселенной, ради спасения человека стал одним из нас. Ради победы над смертью Он пришел в наш мир. То, о чем мечтали многие поколения людей, наконец свершилось в Вифлеемской пещере.

Почему на иконах все святые похожи друг на друга?

Пожалуй, каждый из нас хоть раз слышал или произносил выражение «иконописное лицо». О каких лицах так говорят? Правильные черты и вытянутый овал лица; одухотворенные, как будто не от мира сего, глаза; тонкий нос; большой лоб. Это может удивить: неужели все святые были похожи? То есть имели именно такую «иконописную внешность», несмотря на то, что родились в разных семьях, разных странах, принадлежали к разным расам?

Конечно, нет. Святые выглядели совершенно по-разному, и святость их никак не была связана с определенным типом внешности. Дело в том, что изображение святого на иконе — это не портрет, а сама икона — не максимально точная фиксация физической реальности. Иконописец видит глубже и дальше индивидуальных черт. Лицо становится ликом, и хоть в нем вполне можно узнать черты реального прототипа — исторически существовавшего святого, мы видим не портрет этого человека, а, если так можно выразиться, портрет его души. Отблеск Духа Святого в глазах, опыт богообщения, любовь и сострадание к людям, любовь ко Христу.

Безусловно, играет роль и стиль иконописной школы, в которой был написан тот или иной лик святого. Выбор красок и общий цветовой тон иконы, способ создания изображения, композиционные особенности — все играет роль. На иконах, написанных в одной традиции, лик Спасителя темный, торжественный и как будто строгий; в другой традиции — с более мягкими чертами, выполненный пастельными оттенками и словно пронизанный светом. Но несмотря на стилистические отличия, на каждой из икон — тот самый Христос, единственный, который искупил наши грехи Своей крестной смертью и воскрес. В этом чудо иконописи — это не портретная живопись, а искусство, которое дерзает изображать вечное, божественное.

Как устроен иконостас?

Греческое «иконостас» состоит из двух слов: икона и «stasis» — место стояния. Это перегородка, которая разделяет алтарь и основную часть храма.

Чаще в русских православных храмах мы встречаем высокий иконостас. Он состоит из рядов, или ярусов, икон, которые располагаются друг над другом. «Чины», как их еще называют, выстроены не случайно, а в строго определенном порядке.

Но сейчас все чаще в храмах ставят не высокие иконостасы, а низкие перегородки — всего с несколькими иконами, центральное место среди которых занимают большие образы Иисуса Христа и Богородицы. Такой иконостас возвращает нас к византийской традиции построения храмового убранства, когда разделение между алтарем и молящимися людьми было чисто символическим. Сквозь такую перегородку можно увидеть все, что происходит в алтаре: действия и молитву священнослужителей, подготовку таинств.

Чины же высокого иконостаса, а их бывает от трех до пяти, визуально рассказывают нам историю богообщения — от Ветхого Завета до новозаветной истории о том, как Господь стал человеком и спас нас ценой крестной смерти, а затем воскрес.

В середине нижнего яруса расположены царские врата, рядом с ними всегда — икона Спасителя и икона святого или праздника, в честь которого освящена церковь. Икона Тайной Вечери располагается над вратами.

Поднимая взгляд вверх, мы движемся будто бы в прошлое — в начало истории общения человека с Богом. Второй ряд иконостаса — так называемый деисис, который состоит из трех основных икон: Иисуса Христа, Богородицы и Иоанна Крестителя. Также в этом ряду можно увидеть апостолов, архангелов и разных святых. В третьем ряду помещаются иконы двунадесятых праздников. Двунадесятые праздники связаны с событиями земной жизни Спасителя и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Четвертый ряд — пророки. Пятый, верхний, ярус — это икона Пресвятой Троицы и иконы ветхозаветных праздников и ветхозаветных праотцев. На самой вершине высокого иконостаса — всегда крест.

Несмотря на строгую каноничность, иконостасы бывают очень разными по стилю. Строгие и аскетичные или пышно и витиевато украшенные; лаконичные или многоярусные, устремленные к самому куполу храма. По иконостасу можно изучать историю церковной архитектуры и наблюдать, как менялась из века в век иконописная традиция. Иконостас — это еще одно подспорье для тех, кто молится в храме, помощь человеку, который пришел поговорить с Богом.

Пророк Самуил был пятнадцатым и последним судьей Израильским. Жил он более чем за тысячу лет до Рождества Христова, а родом был из колена Левиина.

Рождение Самуила было испрошено его матерью Анной у Господа, а потому еще до рождения он был посвящен Богу, имя же его – Самуил – означает «испрошенный».

В 3 года мать по обету отдала сына в скинию в Силоме на попечение первосвященника Илии, который в тоже время был и судьей над народом Израильским. У Илии Самуил рос в страхе Божием, а уже в 12 лет ему было откровение о том, что Бог покарает весь дом первосвященника за то, что тот не обуздывает своих нечестивых сыновей.Пророчество сбылось, когда филистимляне, убив 30 тысяч израильтян (в том числе и сыновей Илии Офни и Финееса), одержали победу и взяли Ковчег Божий. Услышав об этом, первосвященник упал у ворот и, сломав хребет, умер.

После смерти Илии судьей народа Израиля стал Самуил. При нем Ковчег Божий был возвращен из плена самими филистимлянами, а после обращения израильтян к Богу они вернули себе и все города, захваченные врагами.

Состарившись, пророк Самуил поставил своих сыновей — Иоиля и Авию — судьями над Израилем, но те оказались слишком корыстолюбивыми. Тогда старейшины Израиля потребовали у пророка Самуила дать им царя. Пророк увидел в этом желании падение народа, так как до этого им управлял Сам Бог, возвещавший Свою волю через пророков, а не земной правитель. После обличения первого царя Саула в непослушании Богу, пророк Самуил помазал на царство святого Давида.

Пророк Самуил скончался в глубокой старости. В 406 году его мощи были перенесены из Иудеи в Константинополь.

Память чудотворной Донской иконы Божией Матери, с молитвами перед которой русское войско одержало победу на Куликовом поле в 1380 году, отпраздновала Православная Церковь в субботу 1 сентября 2018 года.

Шел 1380 год. Вблизи реки Дон, на поле Куликовом стояли друг против друга готовые к бою войска. Близилось время битвы, и перед прекрасным и строгим образом Богородицы, написанным Феофаном Греком, войска святого князя Дмитрия Донского собрались на молитву. Битва была выиграна русскими войсками. Икона Богоматери, получившая именование «Донская», с честью была принесена князем Дмитрием в Москву.

Спустя двести лет, в царствование великого князя Федора Иоанновича, к Москве с войсками подошел крымский хан Казы-Гирей. Сил было недостаточно, чтобы отстоять город, но царь, памятуя исторические события, распорядился доставить Донскую икону из Кремля на то место, где лагерем стали войска защитников Москвы. И вновь произошло чудо – во время боя татары в панике начали отступать, причем несли при этом большие потери.

В память о победе на месте военного лагеря был основан знаменитый Донской монастырь. Сама же Донская икона Божией Матери сейчас находится в храме при Государственной Третьяковской галерее. Лишь раз в год, 1 сентября, святой образ переносят в Донской монастырь, чтобы все могли поклониться Богородице, уже не раз защищавшей Русь от бед.

Первый звонок, цветы, улыбки. В субботу 1 сентября 2018 года в России отметили День знаний, хотя к учебе все приступили лишь 3 сентября в понедельник.

В этом году в школы пошли 1,8 млн. первоклассников, общее количество школьников составило — 15,6 млн. человек. По традиции, учебный год начинался с праздничных линеек, поздравлений, новых знакомств, помимо школ к учебе присоединились учащиеся студенты колледжей, ПТУ и ВУЗов.

В преддверии нового учебного года во всех храмах Русской Церкви проходили молебны о благополучной учебе.

Церковь чтит икону Божией Матери «Всецарица»

В пятницу 31 августа 2018 года православные верующие почтили память иконы Божией Матери «Всецарица» (греч. «Пантанасса»), которая пребывает в Греции, на Святой Горе Афон.

Чудотворный образ Богородицы хранится в Ватопедском монастыре Афона, слева от царских врат в соборном храме.

Икона, небольшая по своим размерам, по Преданию была написана в XVII веке и стала благословением известного на Святой Горе старца Иосифа Исихаста своим ученикам.

С этим образом связано множество чудесных случаев, одним из которых стало спасение человека от страсти колдовства.

Так, согласно древнему преданию, хранящемуся в обители, однажды к иконе подошел юноша и принялся что-то невнятно бормотать. Внезапно лик Богоматери воссиял чудесным светом, и какая-то невидимая сила отбросила молодого человека. Поднявшись, он в страхе подбежал к старцам-инокам и плача признался им, что вел нечестивую жизнь, колдовал и пришел в монастырь, проверить силу своей магии на иконах. В итоге, чудо, произошедшее у иконы «Всецарица», навсегда отвратило юношу от колдовства, направило на путь покаяния и вернуло его к благочестивой жизни.

На образе изображена Богородица в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На Ее руках Богомладенец со свитком в левой руке и с благословляющей десницей. Правой рукой Богородица указывает на Сына как на Спасителя всех людей. На заднем плане — два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву. Перед иконой «Всецарица», по традиции, молятся об исцелении от рака.

Преображения Господня в произведениях мировой живописи

19 августа Православная Церковь отмечала великий двунадесятый праздник Преображение Господне.

По свидетельству Евангелий в этот день Спаситель взял с Собой Своих ближайших учеников – апостолов Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор, где во время молитвы преобразился перед ними во всей Своей Божественной славе.

При этом также присутствовали пророки Илия и Моисей, с которыми Господь разговаривал о Своих будущих страданиях.

В Преображении Господь явил людям не только Свою Божественную славу, но и показал им прообраз их собственного будущего преображения после всеобщего воскресения из мертвых.

Праздник Преображения стал отмечаться достаточно рано — в IV веке. Изначально он отмечался только в Святой Земле, однако с V века получил широкое распространение по всему христианскому Востоку. Начиная с 900 года его стали отмечать в Византии.

В народной традиции этот праздник также называют Яблочным Спасом, так как в этот день в храмах освящают плоды нового урожая, которые в России символизируют яблоки.

1) Фра Беато Анжелико. Преображение Господне. 1440-41 гг. Монастырь Сан Марко, Флоренция

2) Джованни Беллини. Преображение Господне. Ок. 1455. Венеция. Музей Коррер

3) Лоренцо Лотто. Преображение Господне. 1510 г. Пинакотека Комунале, Реканати

4) Александр Андреевич Иванов. 1850-е Бумага, акварель

5)Лодовико Караччи.Преображение Господне. 1594-95 гг.Национальная пинакотека Болоньи. Италия

6) Андрей Иванович Иванов.Преображение Господне. Между 1807 и 1809 гг.
ГРМ, Спб.